SAN JUAN DEL RIO LAS INSCRIPCIONES EN LA IGLESIA

SAN JUAN DEL RÍO: LAS IGLESIAS Y SUS INSCRIPCIONES.

Habiendo a últimas fechas abundado en temas del periodo prehispánico de San Juan del Río, creo necesario dar un breve respiro y abordar otras épocas, sin querer decir que se haya agotado, retomaré después el hilo cronológico, ambos temas son interesantes y hay gran cantidad de material para su difusión, espero que este les resulte interesante.

Al centro de la ciudad se encuentran dos iglesias. Contrario a lo que dicen algunos de los ya varios cronistas locales, que se construyeron una para los indios y otra para los españoles, en realidad no fue así su intención original, las circunstancias lo propiciaron y  de hecho así funcionaron aunque apenas fue un breve lapso.

Las actuales iglesias son dos, la más nueva, llamada hoy Santuario Diocesano de Guadalupe (aunque la mayor parte de la gente le seguimos llamando simplemente “la parroquia”) y la antigua, llamada actualmente templo de San Juan Bautista. (A esta muchos le seguimos diciendo “el templo”) Iniciamos con esta última.

Habiéndose fundado en un año incierto el pueblo de San Juan del Río, (no en 1531, eso es solo una leyenda) como pueblo de Indios,  desde tempranas fechas debió tener al menos una capilla humilde, probablemente solo una enramada, que al crecer la población se hizo de materiales más duraderos. No se tiene noticia exacta de donde se ubicó esa primer capilla pero suponemos que fue en el predio que ocupa la hoy iglesia de San Juan Bautista. La primer noticia indirecta de la existencia de un templo en forma (enramada o de cal y canto ) nos la da Ayala  diciendo que en el año de 1562 ya había un cura adscrito, el Bachiller Miguel izquierdo, este dato es importante porque indica que ya se tenía un cura fijo, anteriormente se atendían a través de visitas por sacerdotes de Jilotepec. Esta iglesia era solo para los indios, no porque fuera exclusiva, sino porque en el pequeño pueblo solo tenía indios como habitantes.

FOTOGRAFIA PERSONAL: EL TEMPLO DE SAN JUAN BAUTISTA, CON SU FACHADA INCLASIFICABLE A LA IZQUIERDA, EN BLOQUES DE CANTERA MORENA LA TORRE NUCA TERMINADA.

Y así hubiera seguido tal vez por siglos de no ser porque la apertura del camino Real con el flujo de viajantes propició que aparecieran habitantes españoles y mestizos como población flotante y en algunos casos fija, a ellos se unieron los hispanos de las estancias agrícolas (así se llamaban inicialmente las después haciendas, aunque no eran lo mismo. Los hermosos edificios que hoy conocemos mayormente son del porfiriato, antes eran solo para la producción, con bodegas, habitaciones para trabajadores y sin capillas particulares) que también requerían de auxilio espiritual.

Suponemos que para fines del siglo XVI  la iglesia del pueblo era ya de regular tamaño, la relación Geográfica de Querétaro de 1582 la describe como iglesia parroquial con un clérigo beneficiado y de una feligresía dividida: españoles, que escuchaban la misa en un estrado especial y los indios que se quejaban de ello. También por esas fechas murió en el pueblo el conquistador de San Luis Potosí, Don Miguel Caldera, camino a México, siendo enterrado en el piso de la Iglesia.

A inicios del siglo XVII, concretamente por 1605 se construye el definitivo templo de San Juan Bautista, con frente al poniente, que incluía una barda atrial que circundaba el cementerio de los indios (más o menos lo que hoy es Plaza de los fundadores, originalmente era más pequeña)  y calle de por medio, la casa cural, que se ubicaba en  la acera poniente de la plaza de los Fundadores, desde Aldama hasta Matamoros. No existía lo que hoy conocemos como “la Academia”, la otra iglesia ni el atrio con frente a Plaza de la Independencia.

Aquel templo, en forma general es el mismo que vemos en la actualidad, con varias remodelaciones, pero la misma planta. Se aprovechó siempre lo que ya se tenía pero al parecer nunca se demolió por completo, incluso nunca se concluyó la torre del  lado norte, es la razón de que aunque se afirma que es contemporáneo  al nuevo, sus estilos son completamente diferentes. Si se hubiesen construido al mismo tiempo tendrían elementos similares y lo único en que se parecen es en las dos portadas que dan a la plaza Independencia, que no son originales, fueron puestas de manera posterior. En entradas posteriores abundaré.

En diversas partes hay varias inscripciones. Inicio hoy con la primera inscripción.





FOTOGRAFIA PERSONAL: LA INSCRIPCIÓN SOBRE LA PORTADA LATERAL  DEL TEMPLO DE SAN JUAN BAUTISTA.

Arriba de la Portada lateral del templo, con frente a la plaza de la independencia dice textual:

se acabo esta por

tada  a 25 de abril

de 1731 años goberna

dor dn ju pascual de suñi

                                  ga



 “ Se acabó  esta portada a 25 de abril de 1731 años gobernador Don Juan  Pascual de Zuñiga”

Claramente indica que el año de 1731 es solo la terminación de esa portada, la original ya dijimos era con vista al poniente, muchos suponen que es la terminación de toda la iglesia, no es así, fue una de las muchas remodelaciones que tuvo el templo de 1605. La inscripción también indica que seguía siendo de los indios y se menciona el gobernador de ellos. En esas fechas, al hablar de gobernador se refería al de la República de Indios, autoridad principal de los habitantes indígenas del pueblo. (En entrada posterior hablaré de la República de Indios de San Juan del Río)

FOTOGRAFIA PERSONAL: LAS DOS IGLESIAS.  VISTA A LA PLAZA DE LA INDEPENDENCIA, A LA IZQUIERDA LA PORTADA LATERAL DEL TEMPLO DE SAN JUAN BAUTISTA, LA FLECHA INDICA LA UBICACION DE LA INSCRIPCIÓN.

CONTINUARÁ…